الروبيان (الجمبري، القريدس) في نظرية النشوء والإرتقاء عند القدماء
Filed under Uncategorized by فرناس on 23-03-2009
Tags : غـرائـب الـتـفـسـيـرات
“وروى بعضهم في الإربيانة أنها كانت خياطة تسرق السُّلوك [أي الخيوط، وربما كانت من معدن ثمين كالذهب أو الفضة]، وأنها مُسِخت وتُرك عليها بعضُ خيوطها لتكون علامة لها ودليلاً على جنس سرقتها”.
كتاب الحيوان، الجاحظ، دار صعب، الطبعة الثانية، بيروت 1978، المجلد 1، ص 177
ما بين [ ] من إضافتي أنا للتوضيح.


العزيز فرناس
ياليت يصير نفس الشي للاوادم يعني واحد يبوق البلد تطلع له زعانف له ولعياله من بعده وواحد يبوق افكار تطلع له صعرورة كبيرة براسه وراس عياله من بعده وواحد يتلاعب بالقانون يطلع له ميزان صغير فوق خشمه وخشم عياله من بعده وواحد يجذب وايد يطلع له لسانين طوال على كل خد له ولعياله من بعده وواحد ما عنده شغلة الا يراقب الناس تطلع له عيون مبققه على جبهته وجبهة عياله من بعده يعني بالنهاية اللي يسوي الغلط ماكو هي مرة وراحت عليه وعلى ذريته من بعده يمكن تكون هاي الرادع الوحيد لهم شرط ان بالبذات الاعضاء الجديدة لايمكن ان تتم ازالتها بأي عملية تجميلية والا ازداد العدد
ودمت
المتمسحة
الغزيزة المتمسحة
آمــــيــــن يـــا رب الــعــالـــمــيــن
تحياتي الحارة يا عزيزتي
فرناس
عيل الفسكر كان ياهل يرسم عالطوفة
والتيس ملا يشرب تتن
…………………
اثاري اسمه بالعربية الفصحى
إربيانه
معلومة جديدة
شكرا فرناس
إعجبتني النظرية
لها ادلة من الحياة أكثر من نظرية دارون
تحياتي الحارة يا زميلي العزيز / زميلتي العزيزة
فرناس
mellow تحياتي الحارة يا عزيزتي
فرناس