عـنـدمـا يـطـالـب رجـال الـديـن بالـعـلمانية حلاً لمشاكلهم … وندوة دار معرفي
Filed under عـــام by فرناس on 10-11-2009
Tags : عــام, مقالات في العلمانية
جريدة الجريدة 9 – 11 – 2009
“قبل أيام أعلن النائب أياد جمال الدين، وهو رجل دين، تأسيس تجمع سياسي ليبرالي أطلق عليه تسمية «أحرار». ويضم التجمع خليطاً من الشخصيات الليبرالية السنية والشيعية من بينها رئيس لجنة المصالحة الوطنية في البرلمان النائب وثاب شاكر. واختار التجمع شعار (العلمانية هي الحلّ) لحملته الانتخابية، الأمر الذي قوبل باستهجان من قبل بعض رجال الدين، لاسيما أن الشعار المستخدم لأول مرة في الحملات الانتخابية بعد 2003 صادر عن رجل دين معمّم ينتسب إلى بيت النبي الكريم، وأن الشعار يناقض الشعار التقليدي الذي نادت به الأحزاب الإسلامية في العراق بعد إسقاط نظام صدام حسين (الإسلام هو الحل)، وكذلك في دول عربية أخرى، وبذلك يصبح تجمعه ثاني أكبر تجمع ليبرالي في العراق بعد تجمع الكتلة الوطنية الذي يتزعمه علاوي. وحدد جمال الدين الذي لا يؤمن بولاية الفقيه ثلاث نقاط أساسية لبرنامجه الانتخابي، النقطة الأولى تبدأ بالمصالحة بين جميع مكونات الشعب العراقي من المؤيدين والمعارضين للعملية السياسية، ثم النقطة الثانية تتمثل في استتباب الأمن في البلاد بعد إنجاح المصالحة لكونها تمثل مفتاح الأمن، أما النقطة الثالثة فتتمثل في الانطلاق نحو الإعمار والبناء”. للمصدر، رجاءً اضغط هنا.
وقبل حوالي سنتين ونصف صرّح شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي بأن المساواة هي أيضاً في الكرامة الإنسانية بين الرجال والمرأة، ومشيراً إلى أنه يحق للمرأة الترشيح للبرلمان ويحق لها المشاركة في التنمية. منوهاً بأنه لا يجوز خلط الدين بالسياسة. للمصدر، رجاءً اضغط هنا.
أقــــــــــــــــول:
إن الإشكالية الحقيقية في مجتمعنا هو الفشل الذريع في الاتفاق على خطاب ومنهجية يجمعان التيارات المتصارعة فيه. وأنا هنا لا أقصد بالتيارات المتصارعة الأحزاب السياسية فيه، ولكن التيارات الفاعلة ضمن النسيج الإجتماعي بمجموعه العام. فالنسيج الإجتماعي الكويتي مستقطب على محاور الطائفة (السنة والشيعة) ومستقطب على محاور الأعراق (البدو، الحضر، القادمون من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب) ومستقطب أيضاً على محاور الطبقة (التجار وتقسيمات الطبقة الوسطى والطبقة الفقيرة)، ولا يوجد أي أمل حقيقي في التقاء هذا النسيج أبداً. لم يكن في الماضي، وغير موجود الآن، ولــــن يـــــكــــــون فـــــي الـمـسـتـقـبـل. هذه حقيقة يجب أن نقبلها ونُسلّم بها.
فـــمـــــا الـــــحـــــل إذن؟
فرناس
—————————————————————–
ندوة دار معرفي
الإستاذ أحمد ديين - الدكتور غانم النجار
الدكتور محمد المقاطع - الدكتور محمد الفيلي



تقبل الحل صعب حيث يتطلب الايمان بوجود مشكله وبعد الايمان بالمشكله نحتاج للإيمان بأننا دولة واحده وفي هذه الدولة عدة تقسيمات كما ذكرت ولا مانع من تكوين جماعات وتقسيمات على ان يحكمهم وينظم امورهم قانون يحمي الجميع بحيث لو تم وصول طرف للحكم او لادارة الدولة لا يكون عندنا نظام انا الحاكم وانتم عبيد لي تعملون ما اعمل والا لا ارض لكم عندي ولا مسكن
عدم الايمان بأحقيه كل اطياف البلاد بادارة الدولة غير موجود
وهنا تكمن المصيبه
!!
سؤالك صعب يا فرناس
لا بيرضون بحلك ولا بيعترفون بالمشكلة وبنبقى على طمام المرحوم
مشكور على المقطع
u made my day
ولا يوجد أي أمل حقيقي في التقاء هذا النسيج أبداً. لم يكن في الماضي، وغير موجود الآن، ولــــن يـــــكــــــون فـــــي الـمـسـتـقـبـل. هذه حقيقة يجب أن نقبلها ونُسلّم بها.
حل هذه الأشكالية من وجهة نظري يكمن في تطبيق القانون على الجميع والأبتعاد عن سياسة فرق تسد المتبعة حاليا
ARTFUL العزيز
تحية حارة لك
هي مصيبة المصائب، بالتأكيد
تحياتي الحارة يا عزيزي
فرناس
زميلي العزيز / زميلتي العزيزة
تحية لك
لعل وعسى يا عزيزي / عزيزتي، لعل وعسى
تحياتي
فرناس
ma6goog العزيز
تحية حارة لك
على الرحب والسعة يا عزيزي، على الرحب والسعة
تحياتي الحارة
فرناس
ANON العزيز
تحية حارة لك
القانون هو جزء من الإشكالية الحقيقية يا عزيزي، ولكن ليس كلها
تحياتي الحارة يا عزيزي
فرناس